念佛速證菩提心要 廖榮尉居士編述
生滅既滅，寂滅現前者：此解「滅結」。
生滅二字，總指諸結而言。
動滅靜生，靜滅根生，根滅覺生，覺滅空生，空滅滅生，
六結皆生滅法，故滅結亦當解除。
此結不解，恆住俱空之境，猶為圓通細障。
惟是此結，最難解除；此結一解，則可親見本來面目矣。
不可住此滅結相中，深生法愛。
譬如有人，不肯斷命，祖師門下謂之命根不斷也。
故仍須入流照性，返窮流根，滅相迥脫，至不生滅，方是到家時節。
既滅者：即觀智還元，一切生滅，悉皆滅已，此去更無可滅。
此滅結，即佛所示，六結次第生起之第一結，
由汝無始，心性狂亂；今六結盡解，五陰全破，
狂心已歇，歇即菩提。
亦即佛云：解脫法已，俱空不生，妄窮真露，寂滅真理現前。
寂滅者：此寂非對動之寂，從無始來，本自不動之寂也；
此滅非對生之滅，從無始來，本自無生之滅也，虛心絕待，妙體孤圓。
即如來藏，妙真如悟，亦即一乘，即滅場地，為真心之全體。
從聞、思、修，解六結，六結盡解，寂滅現前，
此寂滅現前，是入三摩地，得證圓通，即親證藏性，而入首楞嚴三昧，當登圓教初住之位也。
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