CBETA T47 No. 1966《念佛鏡》卷2
T47n1966_p0133a13(00)║ 臨終正念往生文
T47n1966_p0133a14(00)║ 知歸子 問 善道和尚曰：「世事之大莫越生死，
T47n1966_p0133a15(00)║ 一息不來便屬後世，一念差錯便墮輪迴，
T47n1966_p0133a16(01)║ 小子累蒙開誨念佛往生之法，其理甚明。
T47n1966_p0133a17(02)║ 又恐病來、死至之時，心識散亂，
T47n1966_p0133a18(07)║ 仍慮他人惑動正念，忘失淨因。伏望重示歸徑之方，
T47n1966_p0133a19(04)║ 俾脫沈淪之苦。」 師曰：「善哉問也！
T47n1966_p0133a20(09)║ 凡一切人命終欲生淨土，須是不得怕死！常念此身多苦，
T47n1966_p0133a21(04)║ 不淨惡業種種交瀍，若得捨此穢形，超生淨土，
T47n1966_p0133a22(03)║ 受無量快樂，解脫生死苦趣，乃是稱意之事，
T47n1966_p0133a23(03)║ 如脫弊衣得換珍服。但當放下身、心，莫生戀著。
T47n1966_p0133a24(02)║ 凡遇有病之時，便念無常，一心待死。
T47n1966_p0133a25(05)║ 叮囑家人及看病人，往來問候之人：『凡來我前，為我念佛，
T47n1966_p0133a26(00)║ 不得說眼前閑雜之話，家中長短之事，
T47n1966_p0133a27(02)║ 亦不須軟言安慰，祝願安樂，此皆虛華無益之語。
T47n1966_p0133a28(00)║ 若病重將終之際，親屬不得垂淚哭泣，
T47n1966_p0133a29(02)║ 及發嗟嘆、懊惱之聲，惑亂心神，失其正念。
T47n1966_p0133b01(03)║ 但當同聲念佛，助其往生，待氣盡了多時，方可哀泣。
T47n1966_p0133b02(00)║ 纔有絲毫戀世間心，便成罣礙，不得解脫。
T47n1966_p0133b03(01)║ 若得明曉淨土之人，頻來策勵，極為大幸！』
T47n1966_p0133b04(02)║ 若依此者，決定超生，即無疑也！」 又問曰：「求醫服藥，
T47n1966_p0133b05(00)║ 還可用否？」 答曰：「求醫服藥，初不相妨，
T47n1966_p0133b06(02)║ 然藥者只能醫病，不能醫命，命若盡時，
T47n1966_p0133b07(05)║ 藥豈奈何？若殺物命為藥，切不可也！」 又問曰：
T47n1966_p0133b08(05)║ 「求神祈福如何？」 答曰：「人命長短，生時已定，何假鬼、
T47n1966_p0133b09(02)║ 神能延之耶？若迷惑信邪，殺害眾生，祭祀鬼神，
T47n1966_p0133b10(01)║ 但增罪業，反損壽矣！大命若盡，小鬼奈何，
T47n1966_p0133b11(02)║ 空自慞惶，俱無所濟。切宜謹之，當以抄寫此文，
T47n1966_p0133b12(01)║ 帖向目前，令時昔見之，免致臨危忘失。」 又問曰：
T47n1966_p0133b13(00)║ 「平生未嘗念佛人，還用得否？」 答曰：「此法僧俗、
T47n1966_p0133b14(00)║ 男女未念佛人，用之皆得往生，決無疑矣！
T47n1966_p0133b15(01)║ 余多見世人，於平常念佛、禮讚，發願求生西方。
T47n1966_p0133b16(00)║ 及致病來，卻又怕死，
T47n1966_p0133b17(09)║ 都不說著往生解脫之事，直待氣消命盡，識投冥界，方始十念鳴鐘。
T47n1966_p0133b18(00)║ 恰如賊去關門，濟何事也？死門事大，
T47n1966_p0133b19(03)║ 須是自家著力始得。若一念差錯，歷劫受苦，
T47n1966_p0133b20(03)║ 誰人相代？思之！思之！若無事時，當以此法精進念佛，
T47n1966_p0133b21(00)║ 竭力受持，是為臨終大事。
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