淡飯粗衣未足羞 心田失種卻堪愁 趁早在生修淨土 莫教臨死怨閻羅

手把楊枝臨水坐 靜思往事似前身 鏡花水月皆幻相 知君有日悟歸程

2010年7月21日 星期三

養 生 之 道--養 心 之 道

學為人師 行為世範(二) 淨空法師講述

【養生之道】

古人教我們,「早晨吃得好,中午吃得飽,晚上吃得少」,
這是養生之道,也是攝取營養的一個原則。
以佛法來講,真正的養生之道是懂得「養心」,
因為心能生種種法,心是能生,身是所生之法,所以心清淨,身就清淨;
身心清淨,外面環境就清淨,這是一定之理。
但是世間懂得的人少,還是刻意向外尋求補充養分。

真修行人對於身體的養分,不向外求,完全向內。
經上講,色界天以上的天人以「禪悅為食」,禪悅是從自性中流露出來,不是從外求得。所以佛說
「財、色、名、食、睡」這五樣都能捨棄,
這五樣稱為「五蓋」,將我們的心性、智慧、德能蓋覆住,使我們的智慧德能不能現前。
這五樣是欲望,若對這五樣生起貪念,煩惱只有增加,不會減少,那煩惱豈能斷得掉?

佛陀教弟子,對於飲食決定沒有分別、執著。佛陀當年在世是托缽,人家給什麼就吃什麼;
而且托缽只許托七家,七家都托不到,就回去修禪定。
這種作為,都是幫助我們克服欲望、貪心、煩惱,要懂得這個道理。

因為我們有這個色身,所以在飲食上的攝取,
不能不維護色身健康。
若身體不健康,要麻煩別人來照顧,住在道場也連累常住,這都不好。
但要明瞭,健康之道總在清淨心。
對自己決定是清淨心,清淨無為;對人、對事、對物要有大慈悲心,無所不為,我們才真正以行動
照顧大眾,幫助大眾。這都是世出世間聖人教導我們的。

恭錄 學為人師 行為世範(二) 淨空法師講述
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