來自靈巖的法音 見愚居士選集
如來一代所說法門，無量無邊。
求其最直捷者，莫過於參禪。
儻係上根，一聞千悟得大總持，
然次此尚是悟，不是證。
能真大徹大悟，明心見性者，末世實不多見。
其他多多皆是錯認消息，其所云悟，多是錯誤，少有真悟。
即是真悟，去了生死，尚大遠在。
以雖得開悟，而歷劫以來之煩惱習氣，需以種種方便對治，令其淨盡無餘，
則可了生脫死，超凡入聖。
儻煩惱已斷若干，
猶有絲毫未盡，
則生死依舊莫出。
若只當做識得自心，就是道，此外便無所修持，則其誤非小。
若識得，而煩惱未斷，何能了脫生死耶？
良以參禪一法，乃仗自力法門，
故比念佛法門之利益，奚啻天淵懸殊。（橫超蓮社緣起序）
敬錄 來自靈巖的法音 見愚居士選集
http://book.bfnn.org/books/0543.htm#a07
