淡飯粗衣未足羞 心田失種卻堪愁 趁早在生修淨土 莫教臨死怨閻羅

手把楊枝臨水坐 靜思往事似前身 鏡花水月皆幻相 知君有日悟歸程

2010年7月23日 星期五

持佛名號,即多善根福德

念佛速證菩提心要 廖榮尉居士編述

一心不亂亦分兩種:不論事持理持,若能持至伏住煩惱,
乃至斷除見思二惑,皆為事一心。
不論事持理持,若能持至斷除無明一品,乃至四十二品,皆稱理一心也。
言助行者,不外止惡修善;即持守「五戒十善」也。
須知五戒十善受持圓滿,方是《阿彌陀經》《無量壽經》所云善男子善女人之當機者。
故《阿彌陀經》云:『不可少善根福德因緣,得生彼國。』
今持佛名號,即多善根;
斷惡修善,即多福德;
是故正助雙修,即持戒念佛,因緣具足,得生極樂..

印光大師云:
「凡修淨業者,第一必須嚴持淨戒,第二必須發菩提心,
第三必須具足 真 信 切 願 。
戒為諸法之基址,
菩提心為修道之主帥,
信願為往生之前導。」
淨土念佛法門,乃佛法中之特別法門,仗佛慈力,可帶業往生。
無論工夫深淺,若具真信切願,至誠稱念,無一不往生者。

敬錄 念佛速證菩提心要 廖榮尉居士編述
http://book.bfnn.org/books2/1721.htm#a05