淡飯粗衣未足羞 心田失種卻堪愁 趁早在生修淨土 莫教臨死怨閻羅

手把楊枝臨水坐 靜思往事似前身 鏡花水月皆幻相 知君有日悟歸程

2010年7月25日 星期日

大經讚云:安樂菩薩聲聞輩,於此世界無比方,釋迦無礙大辯才,設諸假令示少分,最賤乞人立帝王,帝王復比金輪王,如是展轉至六天,次第相類皆如始,千萬億倍非其類,皆是法藏願力為,稽首頂禮大心力。」

安樂集白話 唐.道綽禪師撰 凡夫居士譯

第二、釋迴向義者。但以一切眾生,既有佛性,人人皆有願成佛心,然依所修行業,未滿一萬劫已來,猶未出火界,不免輪迴。
是故聖者愍斯長苦,勸迴向西,為成大益。然迴向之功,不越於六。何等為六?一者、將所修諸業,迴向彌陀。既至彼國,還得六通,濟運眾生,此即不住道也。二、迴因向果。迴下向上。迴遲向速,此即不住世間也。迴施眾生,悲念向善。迴入去,卻分別之心。迴向之功,只成斯六,
是故大經云:「其有眾生,生我國者,自然勝進,超出常倫,諸地之行,至成佛道,更無迴復之難。」
故大經讚云:「安樂菩薩聲聞輩,於此世界無比方,釋迦無礙大辯才,設諸假令示少分,最賤乞人立帝王,帝王復比金輪王,如是展轉至六天,次第相類皆如始,以天色像喻於彼,千萬億倍非其類,皆是法藏願力為,稽首頂禮大心力。」

敬錄 安樂集白話 唐.道綽禪師撰 凡夫居士譯
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