淨土指要
淨土法門，乃如來一代時教中之特別法門。
三根普被，利鈍全收。
等覺菩薩，不能超出其外。
逆惡罪人，亦可預入其中。
不斷惑業，得出輪迴。
即此一生，定登佛國。
末世眾生，根機陋劣，捨此法門，其何能淑。
凡修淨業者，
第一必須嚴持淨戒，
第二必須發菩提心，
第三必須具真信願。
戒為諸法之基址，菩提心為修道之主師，信願為往生之前導。
淨土法門，以信、願、行三法為宗。
非信何由發願，非願何由起行，非持名妙行，何由證所信而滿所願。
得生與否，全由信願之有無。
品位高下，全由持名之深淺。
信、願、行如鼎三足，缺一則蹶。
若不注重信願，唯期持至一心，縱令深得一心，亦難了生脫死。
何以故。以煩惑未盡，不能仗自力了生死。信願既無，不能仗佛力了生死。
世有好高務勝者，每每侈談自力，藐視佛力。
不知從生至死，
無一事不仗人力，而不以為恥。
何獨於了生死一大事，并佛力亦不願受，喪心病狂，一至於此。
淨宗行者，所當切戒。
至於修持法則，常當如子憶母，行住坐臥，語默周旋，
一句佛號，綿綿密密，任何事緣，不令間斷。
都攝六根，淨念相繼。能如是者，決定往生。
又須心念仁怨，氣象渾穆。忍人所不能忍，行人所不能行。代人之勞，成人之美。
常思己過，莫論人非。等覺菩薩，二六時中，禮十方佛，懺除宿業。
況在凡地，
常當慚愧，，
何敢自恃。
若自恃者，
縱有修持，
皆屬魔業。
如是之人，切勿親近，免致日久，與之俱化。
直須守定宗旨，不隨經教，及善知識語言所轉，捨此別修也。
此之法門，乃十方三世一切諸佛，
上成佛道，下化眾生，成始成終之總持法門。
一切法門，無不從此法界流。一切行門，無不還歸此法界。
故九界同歸，十方共讚，千經俱闡，萬論均宣。
吾輩末學，何可立異，以取自誤誤人之罪愆乎。
願深思之，
願深思之。
恭錄 印光大師全集問答擷錄
http://book.bfnn.org/books2/1341.htm#a152
