普勸修持二
人生時。
父母妻子。屋宅田園。牛羊車馬。
以至臺凳器皿。衣服帶索等物。不問大小。
或祖父以傳於己。或自己營造而得。
或子孫。或他人。為己積累而得。
色色無非己物。
且如窗紙雖微。被人扯破猶有怒心。
一針雖微。被人將去。猶有吝心。
倉庫既盈。心猶未足。
金帛已多。營猶未止。
舉眼動步。無非愛著。
一宿在外。已念其家。
一僕未歸。已憂其失。
種種事務。無非掛懷。
一旦大限到來。盡皆拋去。
雖我此身猶是棄物。況身外者乎。
靜心思之。恍如一夢。
故莊子云。且有大覺然後知此其大夢也。
古人有言。一日無常到。方知夢裡人。
萬般將不去。唯有業隨身。妙哉此言也。
予故用此後兩句。
添以兩句。而成一偈云。
萬般將不去。
唯有業隨身。
但念阿彌陀。
定生極樂國。
蓋業者。謂善業惡業。此皆將得去者。
豈可不以淨土為業乎。
有了明長老為眾普說。指此身而言曰。此為死物。其內鱍鱍地者為活物。
莫於死物上作活計。宜於活物上作活計。
余深愛此語。故常為人言之。
凡貪種種外物以奉其身者。皆是死物上作活計也。
世人雖未能免此。當於營生奉身之中。挪頃刻之暇。
迴光自照。以留心於淨土。乃活物上作活計也。
且如汲汲營生。雖致富如石崇貴極一品。
終有數盡之期。
豈若淨土之無盡也。
恭錄 龍舒淨土文
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