來自靈巖的法音 見愚居士選集
古德教人，只為人說用功法。
誰將自己所見境界，搬出來示人？
若到心空境寂時，又何境界之有。
所云心佛相應，心佛雙忘，四相不存，三心叵得，無念而常念，
即念而了無能念之心，與所念之佛，此處有何境界？
倘念至此，不妨西方淨境，徹底全彰。
然由念寂情亡，故於此更能得益。
決不至生大歡喜，誤認消息，以致著魔發狂。
倘未到一心時，心中念念想境界，此境界現，決定受禍。
楞嚴云：不作聖心，名善境界，若作聖解，即受群邪。
此尚非躁妄心所感之魔境，而一生歡喜，謂為證聖，便成魔子。
況最初即以魔心所感之魔境為聖乎！（復李少垣居士書）
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