一九九九年佛七圓滿開示 慧律法師主講
修行要有健康的身心
要有健康的身體，平時要調飲食、調睡眠，有病就去求診。
所謂健康的心，是指要有正念、正見。
我們說「破見不破法」，也就是破眾生的知見，不破佛法。
「法」就是六根六塵六識所建立的萬法。
「見」就是眾生的執著和分別，是在假相中分別和執著所產生的。
所以，不能安排種種的知見，知見就是落入對立，善惡、是非對立。
我們要抱持何種心態，修行才會成功呢？
身體若有病苦，要視病苦為良醫，讓我們瞭解世間是苦的，也比較不會執著，比較不會去造惡。有
病苦才比較會警惕自己，比較會覺悟。至於心呢？
遇到逆境要時時觀照，世間有逆境，我們才有辦法成就菩提，沒有逆境，就無法成就菩提。
感謝那些傷害你的人，別理他，任憑他去搞，日久對方就心生疲乏。
不管他說什麼，我們都一笑置之，保持一顆解脫的心。
因此，病苦要觀空；順境、逆境亦要觀空。
最後要告訴各位的是，發心難，堅持下去更難。
退道心者多，成就者少。
因此，修行要分分秒秒保持正念，
也就是我們常念的「臨終西方境，分明在目前。」
佛法開示不完，今天佛七圓滿，不但勉勵大家有希望往生，而且要堅持到底。
要放下不必要的錯誤心態，你的後半輩子就會活得很快樂。
修行是不間斷的，在家居士護法的心也應是不間斷的，唯有藉著出家眾，發大願弘法，在家眾竭誠
地在金錢、體力上護法，三寶與居士相互的合作，佛教才會興盛。
說往生很難的人是愚痴。
為什麼呢？
其實僅在十念之間。
說往生很容易的人也是愚痴。
因為你把淨土法門看得太簡單了。
臨終那十念，是平日功夫的累積，所以最重要的是信願行，一定要發菩提心，發自利利他的大悲
心。
不計較，不比較，與世無爭，處處讓人，處處淨土。
要記住，平日是是非非，恩恩怨怨，計較不斷，不要和我談往生。
事事退讓，對是非置若罔聞，堅持我們的信心，認真用功，不受影響，心即淨土，心就解脫。
若有人要破壞我們的清淨心，就告訴他：「不要告訴我那些是非，以免破壞我的清淨心。」
將所有的時間節省下來，用功念佛，不要浪費生命。
祝大家能夠「臨終西方境，分明在目前。」——往生極樂世界，阿彌陀佛。
敬錄 一九九九年佛七圓滿開示 慧律法師主講
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