淡飯粗衣未足羞 心田失種卻堪愁 趁早在生修淨土 莫教臨死怨閻羅

手把楊枝臨水坐 靜思往事似前身 鏡花水月皆幻相 知君有日悟歸程

2010年8月21日 星期六

16.淨土法門妙在何處?

印光大師淨土開示84題 慧明居士整理


16.淨土法門妙在何處?

淨土法門,普被三根。於在家人,更為要緊。
以在家人,各有職業,不易參研宗教等法。
唯此念佛一法,最為契理契機。老實頭顓蒙念佛,念到業盡情空時,父母未生前本來面目,如來藏妙真如性,悉皆覿體全彰。待至臨終,定登上品。
其或根機陋劣,未能業盡情空。然以真信切願,持佛名號,求 生 西 方 之 誠,
必能與佛感應道交,親蒙接引,即得帶業往生。
淨土之妙,妙在於此。
不識此義,縱令參禪得髓,看教明心。
儻有絲毫惑業未盡,仍然生死輪迥不得出離。
且莫自恃,致令愚夫愚婦念佛求生西方,遂得帶業往生者所憐憫。
嗚呼,
真利益多被極庸愚人得。
大聰明人,每每不能望其肩背者,
多緣自恃聰明,縱有佛力不肯倚仗,卒致長劫輪轉,了無出期,
可不哀哉。(文鈔續編卷下淨土篇序(民二十年))

而如來欲令一切眾生,同於現生了生脫死,超凡入聖,特開一信願念佛求生淨土法門。
下手易而成功高。用力少而得效速。
以如來之萬德洪名,熏自己之無明業識。久而久之,習以成性。
則潛通佛智,暗合道妙。所謂以果地覺,為因地心。
故得因該果海,果徹因源,法門之妙,莫此為最。(文鈔三編卷一復陳飛青居士書三)


敬錄 印光大師淨土開示84題 慧明居士整理
http://book.bfnn.org/books/0425.htm#a16

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