淡飯粗衣未足羞 心田失種卻堪愁 趁早在生修淨土 莫教臨死怨閻羅

手把楊枝臨水坐 靜思往事似前身 鏡花水月皆幻相 知君有日悟歸程

2010年8月26日 星期四

沒有菩提心修一切善事均是魔業

聽經札記 圓因法師著述



△學佛人對高僧傳與居士傳不可不讀,古來學人進德修業有了基礎再出去參學,
否則不辨是非邪正即易於招魔,參學在佛法中是必經的過程,
但是不能專向一位老師學一輩子,如此也是著了魔,
有很多似是而非的假東西,我們認不出來,
楞嚴經中五十種陰魔其所表現的道行,幾可亂真,
佛法有個密訣,即一切境界現前如如不動,捨己為人,犧牲自己亦在所不惜,
但是不能捨棄菩提心,沒有菩提心修一切善事均是魔業。

△別教的初住未能證得法身,別教初地等於圓教初住,圓頓根性的人不多,
金剛經所講的信心清淨即是圓頓根性,圓頓根性的人是老誠敦厚的人,
佛怎樣說他就怎樣做,以清淨心看經看古人註解,
沒有支支節節的閑岔,所以他悟的很快,
世間人的聰明才智是分別心生出來的,是迷惑顛倒,所以不分別是智慧,
無分別不是糊裏糊塗的,樣樣清楚,
末法時期邪師說法,如恒河沙,
佛早知道,所以指示幾個大綱,如說小乘三法印,
大乘一法印及四依法,我們只要掌握到幾個綱領即不會走錯路。


敬錄 聽經札記 圓因法師著述

http://book.bfnn.org/books2/1640.htm#a06

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