淡飯粗衣未足羞 心田失種卻堪愁 趁早在生修淨土 莫教臨死怨閻羅

手把楊枝臨水坐 靜思往事似前身 鏡花水月皆幻相 知君有日悟歸程

2010年8月23日 星期一

念佛有什麼規矩儀式?....念佛人,宜行、住、坐、臥、心常憶念。若遇刀兵水火災難,則任是何地,何種形儀,皆須出聲念

印光大師淨土開示84題 慧明居士整理


64.念佛有什麼規矩儀式?

念佛人,宜行、住、坐、臥、心常憶念。
平時須於潔淨處,衣冠整齊時,或出聲念,或默念皆可。
唯睡眠,及大小便,裸體澡浴時,只可默念,不宜出聲。

若遇刀兵水火災難,則任是何地,何種形儀,皆須出聲念,以出聲比默念更為得力故也。

若女人生兒子時,當於未生前即念。及至臨盆,雖裸體不潔,亦宜出聲。
此時有性命相關,如墮水火以求救援,不得論儀式不莊,污穢不淨等也。
女人難產,不是與所生兒女有怨,便是宿世怨家,障不許生,令其受苦。
能念佛,並旁邊料理之人同為念佛,則彼等怨家聞佛聲,當即退避,不敢為礙矣。
是以女子從小,便當令其念佛,以期預滅此難。
若平時常念佛之人,斷不至有此危難。即平時不念佛之人,能志心念,亦必定易生。
愚人執崖理,謂家中女人生子,家中都不可供佛,也不可念佛,否則得罪。
此係執死方子醫變證者,只知其常,不知其變,可哀也已。

汝能將此義,與親鄰婦女說,其功德甚大,而毫無所費,可謂拯人於未危。
但須詳為分別,切不可謂女人生子,裸體污穢皆無礙,平常亦了無敬畏,不須淨潔,則又獲罪不淺。
平常須依常理,月經來,及生產,乃是變理。(文鈔續編卷上致自覺居士書)


敬錄 印光大師淨土開示84題 慧明居士整理

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