淡飯粗衣未足羞 心田失種卻堪愁 趁早在生修淨土 莫教臨死怨閻羅

手把楊枝臨水坐 靜思往事似前身 鏡花水月皆幻相 知君有日悟歸程

2010年8月23日 星期一

若不研究經典,遍參知識,怎麼知道該不該學淨土法門?....淨土法門, 釋迦 彌陀 之所建立也。文殊普賢之所指歸也。馬鳴 龍樹之所弘揚也。匡廬,天臺,清涼,永明,蓮池,蕅益之所發揮倡導

印光大師淨土開示84題 慧明居士整理



41.若不研究經典,遍參知識,怎麼知道該不該學淨土法門?

今代為答曰,吾已遍研教理,普親諸聖,故能如是。豈尋常所謂研究親近者哉。
何以言之。
淨土法門, 釋迦 彌陀 之所建立也。
文殊普賢之所指歸也。馬鳴 龍樹之所弘揚也。
匡廬,天臺,清涼,永明,蓮池,蕅益之所發揮倡導,以普勸夫 若聖 若凡 或愚 或智也。
此諸菩薩大士,於千百年前,早已為吾遍研藏教,
特地揀出此不斷惑業,得預補處,即此一生,定出樊籠,
至圓至頓,至簡至易,統攝禪教律而高出禪教律,即淺即深,即權即實,殊特超越天然妙法也。
吾信仰佛祖,以古為師。豈不如親近今時知識之為愈乎。
華嚴一經,王於三藏,末後一著,歸重願王。
華藏海眾,悉證法身,咸求往生,企圓佛果。
吾何人斯,敢不景從。
捨爾狂心,力行斯道。功德利益,當自證知。
何待遍參,方為知法哉。(增廣文鈔卷一三七之五一復永嘉某居士書一)


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