佛不度無緣之人，不可曲解以為佛有分別心，是說緣尚未成熟之意，俟將來法緣成熟時再來度他

聽經札記 圓因法師著述


△佛不度無緣之人，不可曲解以為佛有分別心，
是說緣尚未成熟之意，俟將來法緣成熟時再來度他。

△諸法義為一切法之義，佛法與世法之區別為一智一迷，或一執著一不執著。

△一念不生為正智正見，如念佛在二六時中念念有阿彌陀佛在心中謂之正見，是為護持佛法。
如念妄想則為邪念，一動念即非正見，此係境界最高者。

△不聞佛名是最苦之事，聞佛名號將來不幸墮地獄受苦，
亦可因此一聲佛的名號而起現行，尚有解脫之望。

△煩惱愈想離愈離不開，必須心地清淨，凡夫若心清淨即感覺寂寞，如何能滅除煩惱。

△福田一定要由三寶方面去種。
末法時期種福田較為困難，魔子魔孫現出家人相，混在三寶中來，
眾生以魔當作佛子，常走入邪道，
故在末法時代要多讀大乘經典，開智慧，能分別邪正。

△恐怖之心不安之心佛常見之，流轉生死為大苦，必大恐怖，要皈依三寶，三寶可開解脫之道，可無恐怖。

△讀經時要想我們的行為是否與經中所說的一樣，如不相合，快改，此之謂入佛知見。

△佛所說八萬四千法門等於種種藥方，法不應機，斷人慧命，等於吃錯了藥，
故一定要拜有道德學問的好老師，若找不到，只有念佛法門，死心踏地的念去，一定有成就。

△一切如來道，修行要一門深入，否則一生有多少時光，結果一事無成。




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