淡飯粗衣未足羞 心田失種卻堪愁 趁早在生修淨土 莫教臨死怨閻羅

手把楊枝臨水坐 靜思往事似前身 鏡花水月皆幻相 知君有日悟歸程

2010年8月30日 星期一

(複)「看破」是真學問,「放下」是真功夫

聽經札記 圓因法師著述


△讀書同吃藥一樣,吃藥是為了治病,以藥力把病化解,使病人恢復元氣,
讀書是要變化氣質,如不能變化,讀書何用。
佛經讀的滾瓜爛熟而仍然貪瞋痴慢,與不讀何異,
讀經聽經之後即要作菩薩作佛,
居士們在家則家庭即是道場,對父母孝順,
對一切事理明達不迷即是佛寶,
事相上作的一切圓滿即是法寶,
化導全家人一團和氣即是僧寶。
公務員事事本著佛法作,忠於國、忠於事,認真負責,
則機關就是道場,
學佛人所在之處即是道場。並不限定寺院內之大雄寶殿及經堂是道場。

△世間事均是假的,人到老年患得患失之心更重,
其實人生一切遭遇都是前世善惡業因所結的果,
現在遇到了只有忍受,如自己想如何便能如何,
佛就不把求不得列為八苦之一,人生一切境遇皆受因果律之支配,
今生之財富是由前生財布施得來的,
今生的智慧是由前生法布施得來的,
有許多人發了意外之財,不但病魔纏綿,損失殆盡,且把老本花掉,
此種事例世上所在多有,
所以人不必貪求,要放下一切,
把一句 阿彌陀佛名號守住了,心地才清淨,心地清淨,決定往生,
「看破」是真學問,「放下」是真功夫。



敬錄 聽經札記 圓因法師著述
http://book.bfnn.org/books2/1640.htm#a11

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