淡飯粗衣未足羞 心田失種卻堪愁 趁早在生修淨土 莫教臨死怨閻羅

手把楊枝臨水坐 靜思往事似前身 鏡花水月皆幻相 知君有日悟歸程

2010年8月28日 星期六

只問耕耘,不問收穫....修行即是要在境上磨練,在舉心動念時修,境界現前時修,面對一切法而心不動即是修

聽經札記 圓因法師著述


△我們學佛功夫不得力是沒有安住,住最要緊,有住處即是安住,等於有了家。
我們如果能把心安住在極樂世界,再安穩不過了,六道中有生住異滅是無常的,捨了極樂世界沒有第二處能安住的地方。

△佛在一切處所教化眾生無有疲厭,因其無功用道,只問耕耘,不問收穫,欲有所收穫,常不能滿意必致灰心,佛盡心盡力教化眾生什麼都不要,為眾生工作而不求代價,不厭煩不疲倦。學佛人在家在社會,盡心供獻自己的能力,不計報酬,立志作大事不作大官,能如此則自無疲厭。

△心常寂定未曾散亂,住一切智。煩惱如水起波浪,心動即起煩惱,照明的功用即失去了。
佛法重視空,世間法亦如是,小小境界現前即沉不住者不能做大事。
住一切智即是照見五蘊皆空,斷煩惱障比較容易,二乘人可以斷煩惱障,
但所知障不容易斷,要深入經藏,博學多聞,在聞思上下功夫入三摩地。
修行即是要在境上磨練,在舉心動念時修,
境界現前時修,面對一切法而心不動即是修,
佛法是求自在、求解脫、求智慧,否則必走錯路。

△凡是心外求法均謂之外道,佛法講明心見性,
如不在此下功夫即是外道,
學佛而仍隨六塵轉,心不清淨即是外道。



敬錄 聽經札記 圓因法師著述
http://book.bfnn.org/books2/1640.htm#a13

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