12、暗藏道妙....死心塌地的稱念「南無阿彌陀佛」

阿彌陀佛和他的極樂世界 陳義孝居士著


12、暗藏道妙

釋迦牟尼佛曾勸其父王：「行念佛三昧，稱是功德，有無量深妙境界，不可思議，
為一切三昧中王！」可見念佛法中，含有甚深學理，非一般凡夫所能瞭解。

這個法門，從表面上看，似乎沒有什麼特別，其實暗藏道妙，諸如：

●念佛念到由「事一心不亂」而至「理一心不亂」，即禪宗所說的「明心見性」境界。

●念佛人的心念佛，佛也念眾生，即密宗所說的「三密相應」。

●念佛人都攝六根，淨念相繼，以及不假方便，自得心開，就是律宗所說的「由戒生定，由定發慧」。

●念佛念到心中只有佛，佛外更無心，就是天臺宗所說的「止觀」中的「止」；每一句佛號，每一個字，心中清清楚楚，明明白白，就是「觀」。

●不管觀想念佛、觀像念佛，或是持名念佛，都是心作心是。心作，是心作佛；心是，是心是佛。此即《華嚴經》所說「應觀法界性，一切唯心造」之至理。

●念佛人都攝六根，令六根對六塵時，意識不起妄想分別執著，此即唯識宗所說的「轉識成智」。

●一心念佛，達到念而無念、無念而念時，即是般若宗所說的「空有不二」境界。

蕅益大師真不愧為一代宗師，他說：
「念得阿彌陀佛熟，三藏十二部極致教理，都在裡許；
千七百公案，向上機關，亦在裡許；
三千威儀，八萬細行，三聚淨戒，亦在裡許。
真能念佛，放下身心世界，即大布施；
真能念佛，不復起貪瞋癡，即大持戒；
真能念佛，不計是非人我，即大忍辱；
真能念佛，不稍間斷夾雜，即大精進；
真能念佛，不復妄想馳逐，即大禪定；
真能念佛，不為他歧所惑，即大智慧。」

要不是大師點出，我們還真不知道在一句佛號裡，竟然具備百行，統攝萬法，八萬四千法門，都在其中！至此我們也才明白：持佛名號，若論行事，愚夫愚婦，都能做到。若論窮理，等覺菩薩，尚未徹底，真的是「唯佛與佛，乃能知之究竟」。

有人曾經說過，這一句佛號是斬群邪之寶劍、破地獄之猛將、
照黑暗之明燈、渡苦海之慈航、
出輪迴之徑路、脫生死之良方、
成佛仙之秘訣、換骨髓之神丹。
非常貼切的把彌陀聖號之無窮妙用都一一的點將了出來了。

知道了念佛法門具有如斯眾多之特色，
和在一句佛號裡便具有無窮無盡的妙用之後，
你能不「少說一句話，多念一聲佛」，
和死心塌地的稱念「南無阿彌陀佛」嗎？



敬錄 阿彌陀佛和他的極樂世界 陳義孝居士著

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