淡飯粗衣未足羞 心田失種卻堪愁 趁早在生修淨土 莫教臨死怨閻羅

手把楊枝臨水坐 靜思往事似前身 鏡花水月皆幻相 知君有日悟歸程

2010年9月6日 星期一

發菩提心,一向專念

阿彌陀佛和他的極樂世界 陳義孝居士著


為了欲使世人都獲得這種「真實之利」,
大慈大悲的佛在《無量壽經》裡教導世人要:發菩提心,一向專念。

「發菩提心」,在一般經論是指發「上求佛道、下化眾生」的大心;
在《觀經》是指至誠心、深心、回向發願心;
在馬鳴菩薩的《大乘起信論》是指直心、深心、大悲心;
蕅益大師卻在《彌陀要解》裡為我們說出一個最簡單的定義,那就是:深信和切願,
就是無上菩提心,所有一切至誠心、深心、回向發願心、直心、大悲心等統統都包含在此「深信和切願」之中。所以只要你深信有極樂世界,和切願往生極樂世界,那就是發菩提心了。

「一向專念」,是指要一門深入地專念「阿彌陀佛」,也就是要一句佛號念到底,決不可轉換題目。

誰能這樣的「發菩提心」和「一向專念」,誰就能在此生中,了生死、離輪迴、出三界、生淨土、成佛道。



敬錄 阿彌陀佛和他的極樂世界 陳義孝居士著

http://book.bfnn.org/books2/1140.htm#a06

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