淡飯粗衣未足羞 心田失種卻堪愁 趁早在生修淨土 莫教臨死怨閻羅

手把楊枝臨水坐 靜思往事似前身 鏡花水月皆幻相 知君有日悟歸程

2010年9月4日 星期六

、易學易行....簡單易行的持名念佛法門

阿彌陀佛和他的極樂世界 陳義孝居士著


1、易學易行

有大乘佛教八宗之祖美譽的龍樹菩薩,作《十住毗婆沙論》,將佛教的一切法門,分為「易行道」和「難行道」二種。謂凡依經教,在此土積功累德,斷惑證真,修因得果者,皆屬「難行道」攝;若依念佛法門,往生淨土,於彼國中,成就佛果者,皆屬「易行道」攝。依此而論,則大乘佛教八宗之中,唯有念佛法門,才是易行道。

說念佛法門為「易行道」,因為:

(一)一句「南無阿彌陀佛」,無論男女老幼,一學就會,不但學富五車的學者博士能念能行,就連不識之無的愚夫愚婦也一樣能念能行。

(二)學其他的法門,要有好的師資,沒有好師資,便很難有成就;
學念佛法門,無需師資,只要把一句佛號念到底,自有不可思議成就。

中國古代衡州有一個王打鐵,一家四口,以打鐵度日,一日不打,生活即無著落,時常自怨自艾,前世不修,今世受苦。很想修行,卻不知門徑。一日見有一位遊方僧,便請入舖奉茶,請教修行之法。僧即教他念「南無阿彌陀佛」,他雖目不識丁,但彌陀聖號一學就會,從此打一下鐵,就念一聲佛,數年如一日。一天沐浴更衣,告訴其妻:「我今天要回去了。」妻問:「這不是你家嗎?你家在哪裡?」他答:「我家在西方。」其妻笑說:「那你就去吧!」過後他又依舊站在爐邊打鐵,高聲念佛,最後說了一個偈:「叮叮噹噹,久煉成鋼;太平將近,我往西方!」說完偈就站著往生去了!其時,異香瀰漫,天樂鳴空,眾所共聞。

這個故事是告訴我們,「阿彌陀佛」四個字,像王打鐵那樣目不識丁的人也能一學就會,而且其成就實比現代許多沒有念佛的學者博士還大得多呢!他能在此生中,了生死、出三界、生淨土、成佛道;
持名念佛。持名就是念佛名號,這是《無量壽經》和《阿彌陀經》所說的修行方法,
《觀經》到最後一觀也說持名念佛,可見三經都宣揚此法門的。
因持名念佛,不論男女老幼,識字不識字,出家在家,聰利愚鈍,
「南無阿彌陀佛」六個字,沒有一個人不會念,所以在四種的念佛中,
它是最容易、最簡單和最受歡迎的一種念佛了。

其實佛早就預知,末法時期,眾生障深慧淺,觀想不能成就,觀像也極之不易,
所以才為眾生「量身定製」了此簡單易行的持名念佛法門。
古今中外,單憑一句佛號而成就者,比比皆是!


敬錄 阿彌陀佛和他的極樂世界 陳義孝居士著

http://book.bfnn.org/books2/1140.htm#a05

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