總合而言乃至十念得生淨土。經意說言。若不造逆人論念之多少。一聲十聲俱生淨土。如其造逆。必須滿十

CBETA T47 No. 1960《釋淨土群疑論》卷3

T47n1960_p0044a09(00)║問曰。古今大德雖有十五種釋。為當俱是。
T47n1960_p0044a10(01)║亦有非耶。
T47n1960_p0044a11(00)║釋曰。諸家解釋各有一途。難分勝劣。
T47n1960_p0044a12(03)║其第一釋。取是懺人除非懺者。一徵此釋。
T47n1960_p0044a13(04)║未知念佛能滅罪不。若不能滅者。
T47n1960_p0044a14(08)║何因經言於念念中滅八十億劫生死之罪。若念佛能滅罪者。
T47n1960_p0044a15(01)║何因言不懺悔遂被除也。又觀經取逆經文。
T47n1960_p0044a16(01)║何處有懺悔之語。准此以下諸說等一一徵詰。
T47n1960_p0044a17(01)║未是全得經意。經意者何。觀經取逆。
T47n1960_p0044a18(04)║經言具足十念。以具十念即得往生。壽經除逆。
T47n1960_p0044a19(03)║經言乃至十念。以乃至十念不得往生。
T47n1960_p0044a20(05)║經既有乃至具足十念之言。豈得由諸義也。
T47n1960_p0044a21(05)║且如下品上生下品中生。稱佛念佛。不言具足十念。
T47n1960_p0044a22(02)║一念已上悉皆得生。以罪少故。不要滿十。
T47n1960_p0044a23(03)║下品下生為有逆罪。經即說言具足十念得生淨土。
T47n1960_p0044a24(00)║壽經含此三品。
T47n1960_p0044a25(11)║總合而言乃至十念得生淨土。經意說言。若不造逆人論念之多少。

T47n1960_p0044a26(01)║一聲十聲俱生淨土。如其造逆。必須滿十。
T47n1960_p0044a27(02)║闕一不生。故言除也。此即不造逆者。不限十聲。
T47n1960_p0044a28(01)║若少若多。俱生淨土。造逆之輩。即不得然。
T47n1960_p0044a29(02)║滿十即得生。少便不往。此乃由此說除。
T47n1960_p0044b01(04)║不關諸義也。古來大德雖釋。今更為茲異說耳。


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