淡飯粗衣未足羞 心田失種卻堪愁 趁早在生修淨土 莫教臨死怨閻羅

手把楊枝臨水坐 靜思往事似前身 鏡花水月皆幻相 知君有日悟歸程

2010年11月16日 星期二

(複)7.念佛法門為什麼是總持法門? ...念佛法門,實為十方三世一切諸佛,上成佛道,下化眾生,成始成終之總持法門

印光大師淨土開示84題 慧明居士整理

7.念佛法門為什麼是總持法門?

念佛法門,乃律、教、禪、密、諸宗之歸宿,人、天、凡、聖、成佛之捷徑。
一切法門,無不從此法界流。一切行門,無不還歸此法界。
小知見人,均謂是愚夫愚婦之法門。
豈知華嚴會上,善財以十信後心,受文殊教,遍參知識,隨聞隨證。
末後至普賢菩薩所,蒙其加被開示,所證與普賢等,與諸佛等。
普賢為其稱讚如來勝妙功德,令其發十大願王,以此功德,回向往生西方極樂世界,以期圓滿佛果。並勸盡華藏世界海諸菩薩,一致進行,求生西方。

夫華藏海眾,無一凡夫、二乘,及未破無明之權位菩薩。
最下者,即為圓教初住。其人已能於無佛世界,現身作佛,及隨類現種種身,以度脫眾生。此後從二住,以至十住、十行、十迥向、十地、等覺,位位倍勝。
是諸菩薩,皆以十大願王,求生西方。彼何人斯,敢與彼抗。
由是知念佛法門,實為十方三世一切諸佛,上成佛道,下化眾生,成始成終之總持法門。
故得九界同歸,十方共讚,千經並闡,萬論均宣。以其是以果地覺,為因地心,而即得因該果海,果徹因源也。(文鈔續編卷上致廣慧和尚書)

敬錄 印光大師淨土開示84題 慧明居士整理
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