（複）人果有求生西方之願，而又精勤念誦，即使三毒未除，亦必事後深悔。但得臨終念佛一心，亦得決定往生也

古農佛學答問

問：有等人欲求往生，而念佛精勸，早晚功課較僧為嚴，但心術不端，造言妄語，誣人之短，而貪瞋癡心並無間斷，此人果能到極樂世界而無罪否。抑或受惡口惡心之罪過歟。果屬將功抵過，而仍如平常人乎。

答：人果有求生西方之願，而又精勤念誦，即使三毒未除，亦必事後深悔。但得臨終念佛一心，亦得決定往生也。
如其口是心非，臨終決不能無障礙，安得如願往生乎。



問：為佛辦事，輿己修身，果孰為勝。譬如與辦佛教，收回寺產，選僧整師，屢與私人交涉，因難萬分，不能偷閒念佛，與每日念經禮佛轉為自己求往生者，果能同一流乎。未知為佛辦事，較諸自己修身，異乎同乎。

答：佛門辦事，但為護法，功德當勝於自修。
而顧人者，仍當念佛回向求生極樂，則與專修者無二無別。
一切善業猶船，念佛猶搖櫓，發願回向有轉柁，未必資也。
居士以無暇念佛為慮，須知念力堅強，即十念亦得往生。容何傷。


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