見賢思齊（廣化律師弘法故事集）廣化法師講述
第四十一則：延壽大師是彌陀
今時有人為貪名利，自言：我是某佛再來，或言某菩薩再來，或言我是大迦葉......等，
薄地凡夫，妄稱尊聖，佛記是人，永殞善根，沈三苦海。
經文又云：「我滅度後，敕諸菩薩及阿羅漢，應身生彼末法之中，作種種形，度諸輪轉。」以各種不同身份，人王宰官，乃至姦偷屠販，與其同事，稱讚佛乘，令其入道，決不自說，我是某佛，我是某菩薩，或說我是羅漢，洩佛密因，輕言未學。
如因緣和合，必須說明真相者，說明之後，立即圓寂。
如錢鏐王有次問國師永明延壽大師言：「傳聞設千僧齋，必有聖者應供，果真耶？」
大師答：「然也。」
王遂辦千僧齋，虛留上座，以待聖者應供，然眾僧皆互相謙讓，無人坐此上座。
忽來一位其貌不揚，名不見經傳的大耳和尚，大模大樣的逕自坐於上座，眾皆不悅，知客師更上去抓住其耳，拉下三次。
齋後，王問延壽大師：「此次有聖人應供否？」
答曰：「有，坐上座之大耳和尚即定光佛也。」
王大驚訝，立即擺駕去見大耳和尚，請求開示。
和尚曰：「彌陀饒舌！」又曰：「汝師即阿彌陀佛，你不找他，尋我何為？」言訖立即圓寂。
王急急趕回尋延壽大師，剛到方丈室門前，即聞侍者向大眾宣布：「大師往生。」
這故事表示真正佛菩薩再來，說露身份之後必須立即圓寂，
現代人說完不圓寂者，可見其心是貪圖名利，名眼人應識破其真偽。
又，真正證阿羅漢者，有六神通，如他心通可知吾人心念，天眼通可見遠近及障礙物後之事務，請以此二通試探之；
更何況有神通尚不一定證果也。
錄自《五戒相經箋要集註》頁一三○～一三一
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