淡飯粗衣未足羞 心田失種卻堪愁 趁早在生修淨土 莫教臨死怨閻羅

手把楊枝臨水坐 靜思往事似前身 鏡花水月皆幻相 知君有日悟歸程

2011年1月24日 星期一

「六道輪迴苦,孫兒娶祖母,牛羊席上坐,六親鍋內煮」唐.寒山大師

見賢思齊(廣化律師弘法故事集)廣化法師講述

第十七則:六道輪迴的史事

「六道輪迴苦,孫兒娶祖母,牛羊席上坐,六親鍋內煮」這是唐時寒山大師看到一個俗家人娶媳婦,這新娘原是他的老祖母轉世,

同時再看到坐在筵席上飲酒食肉的來賓,原是過去他家裏的牛馬,而鍋裏的豬羊魚肉,都是他們家的六親眷屬轉生。

大師看了,可憐六道凡夫眾生,不明因果,顛倒妄為,不禁悲從心起,號啕大哭,唱出了上面這個偈子。

不信佛教的人,也許會巧辯,這是佛教徒勸人素食,假造出來的故事,可是事實勝於雄辯,我國歷史上人死為畜的紀錄不少。

最早的記載為遠在佛教尚未傳入中國,西漢司馬遷的史記夏本紀即記:「帝堯之時,洪水滔天,堯求能治水者,皆曰鯀可。堯曰鯀負命毀族不可。四嶽請試之。鯀治水九年功用不成,舜視鯀治水無狀,殛之於羽山以死。注云鯀死化為黃熊(熊讀作能字音,黃熊者三足鱉也)。

此外齊公子彭生死變大豬報仇,見於左傳。

趙王如意死化蒼犬,撲殺呂后以報仇,見諸漢史。

宋士宗之母化為鱉,宣騫之老母化為黿,見於晉書。

我國歷朝史家執筆記事,皆尚翔實,決不虛誕,故我國之史書,號稱信史。又佛教的在家五戒弟子,尚不妄語,何況出家之人,怎敢妄語。

由此可見儒佛兩的聖賢之言,足堪信受。自當從速戒殺素食,若是大家都戒殺素食,就無「人死為羊,羊死為人」之因果循環,人世間亦就永無「六親鍋內煮」之業報了。

錄自《素食的利益》頁一九~二十

敬錄 見賢思齊(廣化律師弘法故事集)廣化法師講述

http://book.bfnn.org/books2/1868.htm#a217

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