淡飯粗衣未足羞 心田失種卻堪愁 趁早在生修淨土 莫教臨死怨閻羅

手把楊枝臨水坐 靜思往事似前身 鏡花水月皆幻相 知君有日悟歸程

2011年1月5日 星期三

考得「很不是時候」—即「很是時候」!苦、痛、疲、老......都得正念分明..—臨終即最老,最累一天

毛毛蟲變蝴蝶—考古變今用 道證法師

※深夜疲極考

考得「很不是時候」—即「很是時候」!

筋疲力盡時,偏考半夜揀鐵釘
要揀,不揀,都是你的事!

恩師告訴我,過去在承天寺建築的時候,大家都要合力幫忙。
有一天,在泥土裏忙到夜裏疲憊不堪的時候,老和尚竟然自己去把一大盒原來已經分類好的鐵釘全部都搞混。然後說你們去把這盒鐵釘分大小尺寸揀好,恩師描述,本來當時她湧起的念頭是—
「唉!老和尚,你怎麼偏偏選這種大家都疲累不堪的時候叫我們來揀鐵釘呢?」然而,老和尚把面孔板起來說:「難道臨命終的時候還讓你選時間嗎?」
恩師當時馬上跪下來,懂得老和尚的意思,回答說:「弟子現在就去揀。」然後勉力振作,抖擻精神,把鐵釘分一寸、二寸,照大小分類,揀到半夜,才把鐵釘都分好,
然後去報告老和尚說:「弟子已經把鐵釘分好了。」
老和尚卻說:「要揀,也是你的事;不揀,也是你的事!」

苦、痛、疲、老......都得正念分明
—臨終即最老,最累一天

臨命終的時候,我們沒有辦法選擇是在那一個舒服的時候,無論是三十歲死,或是八十歲才死,總是這一生最老又最累的那一天,
所以平常都要努力練習,不管是什麼痛苦疲勞的時候,
都要能夠正念分明。

做事,是歷事鍊心
降伏妄念,我執煩惱

我們都知道,老和尚自己是一個整夜都露天打坐的人,
他本身根本不需要建什麼寺廟,
他可以說,把建寺廟當作是教學的器具,用這個來鍛鍊弟子。

附註:

但須特別注意,此建寺作法是老和尚大菩薩示現,為特殊根機所用之特殊教育,不可作為常例。
因為一般而言,依佛戒及遺教經是不可以為維生自利故,驅使策役出家人,作安置田宅,墾土掘地,斬伐草木及種種貿易販賣之事。
唐道綽禪師因為曾有如下之事,尚障往生—

(一)曾置佛像於屋檐窗下,自己優處於深房(須向十方佛求懺悔)(重自我,輕慢佛故)

(二)驅使策役出家人(須向四方僧求懺悔)(不敬僧寶故)

(三)營造屋宇,損傷虫命(須向十方眾生求懺悔)(重自利,輕他命故)

因此三罪違反菩提心,尚構成往生西方之障礙。
幸承蒙善導大師入定時觀察知之,勸其如法一一懺罪,道綽禪師謙敬受教,深自反省果有此過,故一一洗心發露懺悔。
(時道綽禪師年八十,善導大師僅二十九)懺悔後,乃見白光照燭,及化佛菩薩現在空中滅罪瑞相,方得順利無礙往生。
故知驅使策役出家人建寺,非吾等凡夫可任意效學之作風,賢能如道綽禪師,不慎犯之,尚自招障,須深懺悔,況吾凡夫?

我們聽故事,或看考古題,要把握重點來學習,不要學錯方向。
比如有一支刀,假設不會用,手握刀鋒,以刀柄去切物,必然自害又不利他。此考古題重點在提示我們,不論做什麼事,都要藉事鍊心—去除貪、嗔、痴、慢、疑等五大類垃圾,提起正念,放下我執。
並不是教我們要學習去建寺廟或特定做某些事,更不是鼓勵大家,都應該效法以建寺廟方式來磨鍊弟子,大家千萬別誤會。
因為使我們成佛或墮落,都是由於「用心」的問題,不是做什麼「事業」的問題,
故修行的重點,也就在鍊心,澄淨心。
由善用心、善調伏心、捨妄想執著心,趨佛真心,開顯佛性,才能發揮「寂而常照,照而常寂」妙用,成辦一切度化眾生之事。

修行如果錯把焦點放在「事」之成就,或放在自我「成就感」(增加我執),而不放在心之澄淨、捨妄歸真,則成世俗有為法,作幻化事相之奴隸,頂多只得世間有漏福報,不得超世深妙利益。
若做事,心中又夾雜五大類垃圾,則修來的福報只能去三惡道享用。
故須注意「用心」才不致忙了一輩子,只落得到三惡道享些福。

了解—修行就是鍛鍊自己
有理、無理、都交「正念」考卷

平時如果有人,在我們很累的時候,又要叫我們去做什麼,可能我們就會覺得他很沒道理、很不體貼。
如果我們睡得正好的時候,被人叫起來做工作,可能我們就很不高興,會給他一個壞臉色。
然而老和尚,平時給弟子的鍛鍊,就是這樣!
當然有人也會不高興,不理會老和尚的鍛鍊,自己先跑去睡覺,但是有人會了解,修行就是要鍛鍊自己,隨時覺醒,他就不管事情到底是有理還是無理,都會提起正念,做自己該做的鍛鍊、交自己該交的考卷。
老和尚說,修行不是在討論事情是 有理還是無理,
是看你遇到境界的時候是 能忍還是不能忍!

去西方,是自己的事
熬不過時,也要笑笑再振作,如同夜半揀鐵釘
把痛苦化作光明蓮花

我們要注意老和尚的話,要揀也是你的事,不揀也是你的事。
真的,要去西方也是你的事!
不去西方也是你的事!
你要時常提起精神,正念分明,也是你的事,
你要糊裏糊塗,妄想煩惱也是你的事。

在我病得很痛苦的時候,恩師來到我的床邊,告訴我老和尚的開示,和她自己的修行過程,我聽了很感動,就再振作起來念佛,因為要念也是我的事,不念也是我的事。
要念佛往生西方,是我的解脫快樂,
不念佛要痛苦輪迴,也是我的事,也是要自己去吃苦。

我們都是忍力還沒有成就的凡夫,
在種種身心的折磨當中,雖然知道這是我應得的業報,
也有不能安詳微笑、熬不過去的時候,
但是只要再提起信願—
就如同三更半夜振作精神,把鐵釘揀好那樣,提起信心願力念佛,
一定可以回到西方極樂世界。
這一條路就是不斷提起 信心願力 的路,
就是一條把痛苦化作光明蓮花的路。

敬錄 毛毛蟲變蝴蝶—考古變今用 道證法師
http://book.bfnn.org/books/0601.htm#a03

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