淡飯粗衣未足羞 心田失種卻堪愁 趁早在生修淨土 莫教臨死怨閻羅

手把楊枝臨水坐 靜思往事似前身 鏡花水月皆幻相 知君有日悟歸程

2011年2月3日 星期四

三根普被,利鈍全收;上上根不能踰其閫,下下根方可臻其域

讀印光大師文鈔記(上) 會性法師敬記

與福建劉廷誠居士書

原夫諸佛為一大事因緣故,出現於世。

所謂大事因緣者,無非欲令眾生 開 示 悟 入 佛之知見,直下成佛而已。

第以眾生之根性不一,故如來之教法萬殊;是以一代時教,隨機演暢。法門雖浩若塵沙,而行人依教修持,究竟歸元,皆證即心自性。

然於塵沙法門之中,求其不離事修,全彰心性,三根普被,利鈍全收上上根不能踰其閫,下下根方可臻其域;高超一切禪教律,統攝一切禪教律;下手易而成功高,用力少而得效速最利末法,直出五濁者,無如 淨土 持名念佛 之殊勝超絕也!

誠所謂:九界眾生離此法,上不能圓成佛道;十方諸佛捨此法,下不能普利群生

所以千經萬論,處處指歸;往聖前賢,人人趣向。若群星之拱北,萬水之朝東也。

敬錄 讀印光大師文鈔記(上) 會性法師敬記

http://book.bfnn.org/books2/1815.htm#a12

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