成佛捷徑 毛凌雲纂述
第三 有何捷徑信願持名
究竟有何捷徑，能橫超三界，即了生死，圓成佛果呢？（捷徑，是最近的路，即簡便速成的方法。）
淨宗九祖靈峰蕅益大師說：「諸佛憫念群迷，隨機施化，雖歸元無二，而方便多門，然於一切方便之中，求其最直捷，至圓頓者，莫若念佛求生淨土。
又於一切念佛法門之中，求其至簡易，至穩當者，莫若信願專持名號。」
又說：「唯持名一法，收機最廣，下手最易，可謂方便中，第一方便，了義中，無上了義，圓頓中，最極圓頓。
故云：清珠投於濁水，濁水不得不清，佛號投於亂心，亂心不得不佛。」
淨宗十二祖徹悟禪師云：
「夫見道而後修道，修道而後證道，此千聖同途，千古不易之定論也。然見道豈易言哉？
若依教乘，必大開圓解，若依宗門，必直透重關，然後得論修道，
否則，便為盲修瞎練，不免撞牆磕壁，墮坑落塹矣。
唯淨土一門則不然，從是西方過十萬億佛土，有世界名曰極樂，其土有佛，號阿彌陀，今現在說法，但發願持名，即得往生，此乃佛心佛眼，親知親見之境界，非彼三乘賢聖，所能知見者也，但當深信佛言，依此而發願持名，即是以佛知見為知見，不必另求悟門也。
餘門修道，必悟後依法修習，攝心成定，因定發慧，因慧斷惑。所發之慧有勝劣，所斷之惑有淺深，然後方可論其退與不退。
唯此淨土門中，唯以信願之心，專持名號，持至一心不亂，淨業即為大成，身後決定往生，一得往生，便永不退轉。
至極省要，至極捷徑，及其證入，至極廣大，至極究竟。
學者當細心玩味而詳擇之，
毋以一時貢高，失此殊勝最大利益也。」
淨宗十三祖印光大師云：「唯持名一法，乃入道之玄門，成佛之捷徑。」
因持名一法，全仗阿彌陀佛大悲願力，祇要信願持名，求生極樂，無論根的利鈍，惑的厚薄，現生命終，皆可蒙佛慈力，親垂接引，決定往生，見思煩惱自斷，生死自了。
因為極樂世界，境緣殊勝，一一皆能增長功德智慧，圓證不退，圓超四土，圓證真常，圓成佛道。
故說：「淨土法門，為徑中捷徑，持名一法，是為徑路之中徑而又徑。」因能持名的就是始覺，所持名的就是本覺，今直下持去，持外無佛，佛外無持，能所不二，即始覺合乎本覺，就名為究竟覺矣。
這是我佛一代時教的特別法門，百千萬劫難遭遇，望勿當面錯過，後悔莫及。
敬錄 成佛捷徑 毛凌雲纂述
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