蕅益大師著「十大礙行跋」，尤為切要！茲錄之：
「佛祖聖賢，未有不以逆境為大爐講者。
佛四聖諦，苦諦居初；又稱八苦為八師。
苟稍存喜順惡逆之情，終與夏草同腐而已，安能如松柏之亭亭霜雪間哉？
美玉不琢不成器，頑金不鍛不致精，鐘不擊不鳴，刀不磨不利；
豈有天生彌勒、自然釋迦？
欲為聖賢佛祖，如受惡罵如飲甘露，遇橫逆如獲至寶，方名素患難行乎患難；方可於穢土植淨土因；方如蓮出汙泥：超登不退。
儻無事則駕言念佛求生淨土；一遇不如意，輒悔慍咨嗟：吾恐三昧不成，生西未保！
須於十大礙行，一一自驗。
果於病時、難時、乃至被抑時，唯增念佛心，明苦空觀，不尤、不怨；庶蓮萼日滋，稱三昧寶王矣！」（靈峰宗論七之二）
敬錄 讀印光大師文鈔記(上) 會性法師敬記
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