問：入法以無得為門。履道以無為先導。若興眾善。起有得心。一違正宗。二虧實行

萬善同歸集 杭州慧日永明寺智覺禪師延壽述

問：入法以無得為門。履道以無為先導。若興眾善。起有得心。一違正宗。二虧實行。

答：以無得故無所不得。以無為故無所不為。

無為豈出為中。無得非居得外。得與無得。既非全別。為與無為。亦非分同。非別非同。誰言一二。而同而別。不閡千差。若迷同別兩門。即落斷常二執。

所以華嚴離世間品云。知一切法無相是相。相是無相。無分別是分別。分別是無分別。非有是有。有是非有。無作是作。作是無作。非說是說。說是非說。不可思議。知心與菩提等。知菩提與心等。心及菩提與眾生等。亦不生心顛倒想顛倒見顛倒。不可思議。

於念念中入滅盡定。盡一切漏而不證實際。亦不盡有漏善根。

雖一切法無漏。而知漏盡。亦知漏滅。

雖知佛法即世間法世間法即佛法。而不於佛法中分別世間法。不於世間法中分別佛法。一切諸法。悉入法界。無所入故。知一切法皆無二無變易不可思議。

敬錄 萬善同歸集 杭州慧日永明寺智覺禪師延壽述

http://book.bfnn.org/books2/1070.htm#a01