徹悟大師遺集 喚醒、了睿輯錄
殺生一事。過患至為深重。一切眾生皆有佛性。
生可殺乎。造重業。縱殺心。結深怨。感苦果。皆由一殺所致。
是以殺心漸猛。殺業漸深。漸以殺人。以及殺其六親。甚而積為刀兵大劫。可悲也矣。
蓋皆由不知戒殺之所致。茍知戒殺。牲且不忍殺。況殺人乎。況殺六親乎。牲不忍殺。刀兵大劫。何所從來。
殺人之父者。人亦殺其父。殺人之兄者。人亦殺其兄。知人之父兄不可殺。亦戒殺之漸。但不知殺父兄者。由於不戒殺始也。
人之所以不戒殺者。由於不達因果之理。
因果者。感應也。
我以惡心感之。人亦以惡心應。我以善心感之。人亦以善心應。
人但知感應見於現生。而不知感應通於三世也。
人但知感應見於人道。而不知感應通於六道也。
果知感應通於三世六道。六道中皆多生之父兄。殺可不戒乎。
縱知感應通於六道。亦不知感應通於世出世間也。以無我心感。則聲聞緣覺之果應之。以菩提心六度萬行感。則菩薩法界果應之。以平等大慈。同體大悲感。則佛法界果應之。
噫。感應之道。可盡言哉。
敬錄 徹悟大師遺集 喚醒、了睿輯錄
沒有留言:
張貼留言