萬善同歸集 杭州慧日永明寺智覺禪師延壽述
問：曰。祖師云。善惡都莫思量。自然得入心體。涅槃經云。諸行無常。是生滅法。如何勸修。故違祖教。
答：祖意據宗。教文破著。
若禪宗頓教。泯相離緣。空有俱亡。體用雙寂。
若華嚴圓旨。具德同時。理行齊敷。悲智交濟。
是以文殊以理印行。差別之義不虧。
普賢以行嚴理。根本之門靡廢。
本末一際。凡聖同源。不壞俗而標真。不離真而立俗。具智眼而不沒生死。運悲心而不滯涅槃。以三界之有。為菩提之用。處煩惱之海。通涅槃之津。夫萬善是菩薩入聖之資糧。眾行乃諸佛助道之階漸。若有目而無足。豈到清涼之池。得實而忘權。奚昇自在之域。是以方便般若。常相輔翼。真空妙有。恒共成持。
法華會三歸一。萬善悉向菩提。大品一切無二。眾行咸歸種智。
故華嚴經云。第七遠行地。當修十種方便慧殊勝道。所謂雖善修空無相無願三昧。而慈悲不捨眾生。雖得諸佛平等法。而樂常供養佛。
雖入觀空智門。而勤集福德。
雖遠離三界。而莊嚴三界。
雖畢竟寂滅諸煩惱焰。而能為一切眾生起滅貪瞋癡煩惱焰。
雖知諸法如幻如夢如影如響如焰如化如水中月如鏡中像自性無二。而隨心作業無量差別。
雖知一切國土猶如虛空。而能以清淨妙行莊嚴佛土。
雖知諸佛法身本性無身。而以相好莊嚴其身。
雖知諸佛音聲性空寂滅不可言說。而能隨一切眾生出種種差別清淨音聲。
雖隨諸佛了知三世惟是一念。而隨眾生意解分別。以種種相種種時種種劫數而修諸行。
維摩經云。菩薩雖行於空。而植眾德本。是菩薩行。雖行無相。而度眾生。是菩薩行。雖行無作。而現受身。是菩薩行。雖行無起。而起一切善行。是菩薩行。
古德問云。萬行統惟無念。今見善見惡。願離願成。疲役身心。豈當為道。答此離念。而求無念。尚未得真無念。況念無念。而無閡乎。又無念但是行之一。豈知一念頓圓。如上所引。佛旨煥然。何得空腹高心。以少為足。擬欲蛙嫌海量螢掩日光乎。
敬錄 萬善同歸集 杭州慧日永明寺智覺禪師延壽述
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