萬善同歸集 杭州慧日永明寺智覺禪師延壽述
問：即心是佛。何須外求。若認他塵。自法即隱。
答：諸佛法門。亦不一向。皆有自力他力自相共相。十玄門之該攝。六相義之融通。隨緣似分。約性常合。從心現境。境即是心。攝所歸能。他即是自。
古德云。若執心境為二。遮言不二。以心外無別塵故。若執為一。遮言不一。以非無緣故。
淨名經云。諸佛威神之所建立。
智者大師云。夫一向無生觀人。但信心益。不信外佛威加益。
經云。非內非外。而內而外。而內故諸佛解脫於心行中求。而外故諸佛護念。云何不信外益耶。
夫因緣之道。進修之門。皆眾緣所成。無一獨立。
若自力充備。即不假緣。若自力未堪。須憑他勢。
譬如世間之人在官難中。若自無力得脫。須假有力之人救拔。又如牽拽重物。自力不任。須假眾它之力。方能移動。但可內量實德。終不以自妨人。
又若執言內力。即是自性。
若言外力。即成他性。
若云機感相投。即是共性。
若云非因非緣。即無因性。皆滯閡執。未入圓成。若了真心。即無所住。
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