淡飯粗衣未足羞 心田失種卻堪愁 趁早在生修淨土 莫教臨死怨閻羅

手把楊枝臨水坐 靜思往事似前身 鏡花水月皆幻相 知君有日悟歸程

2011年4月5日 星期二

問:若分修性。則善惡二途。乖平等之慈。失遍行之德


萬善同歸集卷第四 杭州慧日永明寺智覺禪師延壽述


問:若分修性。則善惡二途。乖平等之慈。失遍行之德。


答:自行須離。約法即空。化他等觀。在人何別。是以初心自利。則損益兩陳。究竟利他。則善惡同化。

如夜行險道。以惡人執燭。豈可以人惡故而不隨其照。

菩薩得般若之光。終不捨惡。

華嚴經云。捨惡性人。遠懈怠者。輕慢亂意譏嫌惡慧。是為魔業。

台教云。惡是善資。無惡亦無善。

法華經云。惡鬼入其身。罵詈毀辱我。我等念佛故。皆當忍是事。惡不來加不得用念。用念由於惡加。

又威音王佛所。著法之眾。聞不輕言。罵詈捶打。由惡業故還值不輕。不輕教化皆得不退。

又提婆達多是善知識。書云。善者是惡人之師。惡者是善人之資。

故知惡能資善。非能通正。豈有一法而可捨乎。


敬錄 萬善同歸集卷第四 杭州慧日永明寺智覺禪師延壽述

http://book.bfnn.org/books2/1070.htm#a04

沒有留言:

張貼留言