淨土十要問答擷錄 蕅益大師選錄
印光大師鑑定 李圓淨居士編排 般若念佛會整理
◎寧起有見，不起空見
念佛三昧寶王論
夫至人冥真體寂，虛空其懷，雖復萬法並照，而心未嘗有，則真智無緣，故無念可名。
俗智有緣，故念想以生。
又想不異空，空不異想，名第一義中道之理也。
此顯法身矣，空即是想，名俗諦之理也。
恆沙萬德，皆依俗諦，此顯報身矣。
想即是空，名真諦之理也。
破二十五有，得二十五三昧。常空常化，和光利物，此顯化身矣。
是則以三觀觀三諦，證三德，成三身。乃至十種三法，有何不可。
而欲擯於清淨之想，取無想之想耶。
塞於禪定之門，而取成佛之閾耶。
楞伽密嚴經，皆曰：
寧起有見如須彌者，謂信有因果，存想念佛，生極樂淨國，故曰寧起有也。
不起空見如芥子者，謂撥無因果，諦于念佛，生阿鼻地獄，故云不起空也。
吁可畏者，其在茲焉。
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