淨土十要問答擷錄 蕅益大師選錄
印光大師鑑定 李圓淨居士編排 般若念佛會整理
◎專持名號
彌陀要解
原夫諸佛憫念群迷，隨機施化，唯歸元無二，而方便多門，
然於一切方便之中，求其至直捷至圓頓者，則莫若念佛求生淨土，
又於一切念佛法門之中，求其至簡易至穩當者，則莫若信願專持名號。
此經以信願持名為修行之宗要。非信不足啟願。非願不足導行。非持名妙行，不足滿所願所證所信。
信則信自，信他，信因，信果，信事，信理。
彌陀要解
往生有四土，各論九品，且略明得生四土之相，
若執持名號，未斷見思，隨其或散或定，於同居土分三輩九品。
若持至事一心不亂，見思任運先落，則生方便有餘淨土。
若至理一心不亂，豁破無明一品，乃至四十一品，則生實報莊嚴淨土，亦分證常寂光土。
若無明斷盡，則是上上實報，究竟寂光也。
不退有四義，
一念不退，破無明，顯佛性，徑生實報，分證寂光。
二行不退，見思既落，塵沙亦破，生方便土，進趨極果。
三位不退，帶業往生，在同居土，蓮華託質，永離退緣。
四畢竟不退，不論至心散心，有心無心，或解不解，但彌陀名號，或六方佛名，此經名字，一經於耳，假使千萬劫後，畢竟因斯度脫，如聞塗毒鼓，遠近皆喪，食少金剛，決定不消也。
彌陀要解
行者執持名號以立行信願持名，一經要旨。
信願為慧行，持名為行行，得生與否，全由信願之有無，品位高下，全由持名之深淺。
故慧行為前導，行行為正修。
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