淡飯粗衣未足羞 心田失種卻堪愁 趁早在生修淨土 莫教臨死怨閻羅

手把楊枝臨水坐 靜思往事似前身 鏡花水月皆幻相 知君有日悟歸程

2011年6月9日 星期四

◎即心是佛,何假修行......蚓壤蛙泥,亦是隨緣,何不成佛。錯認祖機,執礫為玉,與市井兒所宗之無為教,何以異哉



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印光大師鑑定 李圓淨居士編排 般若念佛會整理


◎即心是佛,何假修行

西方合論

祇為是故,所以修行如鐵無金,雖經鍛鍊,不成金用。

賢首國師曰。今佛之三身十波羅蜜,乃至菩薩利他等行,並依自法融轉而行。由眾生心中有真如,體大相大用大,

今日修行,引出法報身等。

由眾生心中有真如,法性自無慳貪,

今日修行順法性無慳,引出檀波羅蜜等。

涅槃經佛告師子吼菩薩。一切眾生皆有念心,慧心,發心,勤精進心,信心,定心。如是等法,雖念念滅。猶故相似相續不斷,故名修道。

及至如燈雖念念滅,而有光明除破暗冥。

如眾生食雖念念滅,亦能令饑者而得飽滿。

譬如上藥雖念念滅,亦能愈病。

日月光明雖念念滅,亦能增長草木樹林。

寶積經曰。若無正修者,貓兔等亦應成佛。

牛頭融大師曰,若言修生,則造作非真。若言本有,則萬行虛設。

觀佛禮念,本自天真,豈應獨乖。二義不成,即大妄語。

是故當知隨緣任運,非是無礙

若無礙是隨緣者。蚓壤蛙泥,亦是隨緣,何不成佛。

錯認祖機,執礫為玉,與市井兒所宗之無為教,何以異哉。


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