淨土十要問答擷錄 蕅益大師選錄
印光大師鑑定 李圓淨居士編排 般若念佛會整理
◎五濁惡世，人皆有罪，縱未造五逆重罪，其餘罪業，孰能無之，苟不懺悔消滅，但只臨終念佛，能往生乎
淨土或問
亦得生也。
此乃全藉 彌陀不思議之大願力也。
那先經云，如持百枚大石置於船上，藉船力故，石不沒水，若無其船，小石亦沒，
喻彼世人，一生造惡，臨終念佛，不入泥犁。若非念佛，雖作小惡，亦入泥犁，況大惡乎。
船喻佛力，石喻惡業，故昔人有帶業往生之說。
四土文中，亦云具惑染者，亦得生同居淨也。
又如僧雄俊，臨入鑊湯，并汾州人，屠牛為業，臨終見群牛逼觸其身，苦痛切己，及張鍾馗，殺雞為業，臨終見神人驅群雞，啄破兩目，流血盈床。稱佛名號，俱生淨土，此非佛力而何。
請復以喻明之，如人現犯官法，應入官囚，以投託國王，承王宣召，則官不能拘，而復達帝京也，
所以西資鈔云。得生淨土，是假他力。彌陀願攝，釋迦勸贊，諸佛護念。如渡大海，既得巨舟，仍有良導，加以便風，必能速到彼岸也，
若其不肯登舟，遲留惡國者，誰之過歟。
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