問。他心智者。謂既有他人心為自心之所知。即是離自心外。有他人心為自心之境。何得言無境唯有識耶

CBETA T48 No. 2016《宗鏡錄》卷64 永明大師

T48n2016_p0777a13(03)║問。他心智者。謂既有他人心為自心之所知。

T48n2016_p0777a14(00)║即是離自心外。有他人心為自心之境。

T48n2016_p0777a15(01)║何得言無境唯有識耶。

T48n2016_p0777a16(03)║答。謂緣他身扶塵根相分色。亦不親得。但託為質。

T48n2016_p0777a17(00)║如自身眼識緣第八識所變器世間色時。

T48n2016_p0777a18(09)║亦但託為質。亦不親得。

T48n2016_p0777a19(01)║其耳等四識。緣本識所變聲等。

T48n2016_p0777a20(06)║亦耳以本質是第八識變。今望五識。故名影識。

T48n2016_p0777a21(05)║如五識等緣本識所變本質境。亦不親得。雖亦得緣。

T48n2016_p0777a22(02)║只成疏所緣緣。若如實知即是佛境者。論云。

T48n2016_p0777a23(02)║二智於境。各各由無知所覆蔽故。不知如佛所行。

T48n2016_p0777a24(00)║不可言境。此有二解。一云。是真如妙理。

T48n2016_p0777a25(02)║言詮不及。不可言境。謂此離言真如之境。

T48n2016_p0777a26(03)║唯佛獨能顯了分別證。餘不能證者。

T48n2016_p0777a27(05)║由第七恒行不共無明所覆。故不知。二云。不可言境者。

T48n2016_p0777a28(01)║即他心智境。及自心智境。此二智。名不可言境。

T48n2016_p0777a29(00)║謂真如自相。假智及詮。俱非境故。

T48n2016_p0777b01(05)║詮謂名言能詮之名。既不得自相。即顯自他二智之境。

T48n2016_p0777b02(01)║是佛智所行。不可言境。

T48n2016_p0777b03(09)║由此二智所知之境自相。是佛智所行。不可言境。

T48n2016_p0777b04(07)║餘人由恒行不共無明所覆蔽。故不得如實而知也。

T48n2016_p0777b05(04)║又既言此人緣他人心時。託他人心為質。

T48n2016_p0777b06(05)║自變相分緣者。即相分不離此人心。是唯識。

T48n2016_p0777b07(05)║若他人心本質緣不著者。即離此人心外。有他人心。

T48n2016_p0777b08(02)║何成唯識耶。因此便申第九異境非識難。小乘云。

T48n2016_p0777b09(00)║唯識之義。但離心之外更無一物。方名唯識。

T48n2016_p0777b10(00)║既他人心。異此人心為境。何成唯識耶。

T48n2016_p0777b11(02)║又他人境。亦異此境。即離此人心外有異境。

T48n2016_p0777b12(02)║何成唯識。答責云。奇哉固執。觸處生疑。豈唯識言。

T48n2016_p0777b13(00)║但說一識。汝小乘何以此堅執處處生疑。

T48n2016_p0777b14(01)║豈唯識之言。但說一人之識。

T48n2016_p0777b15(07)║若言有一人之識者。即豈有凡聖尊卑。若無佛者。眾生何求。

T48n2016_p0777b16(01)║若無凡夫。佛為誰說。應知我唯識言。有深旨趣。

T48n2016_p0777b17(00)║論云。唯識言。總顯一切有情。各有八識。

T48n2016_p0777b18(02)║六位心所。所變相分分位差別。

T48n2016_p0777b19(07)║及彼空理所顯真如。言識之一字者。非是一人之識。

T48n2016_p0777b20(04)║總顯一切有情。各各皆有八識。即是識之自體。

T48n2016_p0777b21(03)║五十一心所。識之相應。何獨執一人之識。

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