淨土十要問答擷錄 蕅益大師選錄
印光大師鑑定 李圓淨居士編排 般若念佛會整理
◎今世禪人，尚不求作佛，何況往生
西方合論
不求作佛者，捨身之後，將灰斷永滅耶，抑尚受後有耶。
若受後有者，為生淨土耶，為生三界耶。
若居三界，即不如淨土。若淨土者，即同往生。
又先德曰。夫善知識者，雖明見佛性，與佛同等。若論其功，未齊諸聖。須從今日，步步資熏。
又云，未悟而修，非真修也。
唯此頓悟漸修，既合佛乘，不違圓旨。
如頓悟頓修，亦是多生漸修，今生頓熟。
此在當人時中自驗。若所言如行，所行如言，量窮法界之邊，心合虛空之理。八風不動，三受寂然。種現雙銷，根隨俱盡。
譬諸無病，不應服藥。
如或現行未斷，煩惱習氣又濃。寓目生情，觸塵成滯。
雖了無生之義，其力未充。不可執云。我已悟了，煩惱性空。若起心修，卻為顛倒。
然則煩惱性雖空，能令受業。業果無性，亦作苦因。
苦痛雖虛，祇麼難忍。
如遭重病，病亦全空。何求醫人，遍服藥餌。
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