淨土十要問答擷錄 蕅益大師選錄
印光大師鑑定 李圓淨居士編排 般若念佛會整理
◎泛言念佛，未有其方，且十念回向之法，亦所未喻，幸詳以示之
淨土或問
念佛者，或專緣三十二相，繫心得定。開目閉目，常得見佛。
或但專稱名號，執持不散。亦於現身，而得見佛。此間現見多是稱佛名號為上。
稱佛之法，必須制心不令散亂。念念相續，繫緣佛號。
口中聲聲喚阿彌陀佛，以心緣歷，字字分明。
稱佛名時，無管多少，並須一心一意，心心相續。
如此，方得一念滅八十億劫生死之罪。
若不然者，滅罪良難。
十念者，每日清晨，面西，正立合掌。連聲稱阿彌陀佛。盡一氣為一念。如是十氣，名為十念。但隨氣長短，不限佛數多少，唯長唯久，氣極為度。
其佛聲不高不低，不緩不急，調停得中。
如是十氣，連屬不斷，意在令心不散，專精為功故。
名此為十念者，顯是藉氣束心也。
盡此一生，不得一日暫廢。
回向發願者，念佛既畢，即云，弟子某，一心皈命極樂世界阿彌陀佛，願以淨光照我，慈誓攝我，我今正念，稱如來名，為菩提道，求生淨土，
佛昔本誓，若有眾生，欲生我國，至心信樂，乃至十念，若不生者，不取正覺，願此念佛因緣，得入如來大誓海中，承佛慈力，眾罪消滅，淨因增長，若臨命終，自知時至，身無病苦，心不貪戀，意不顛倒，如入禪定，佛及眾聖，手持金臺，來迎接我，如一念頃，生極樂國，華開見佛，即聞佛乘，頓開佛慧，廣度眾生，滿菩提願。
如上念佛之法，至於回向，乃先德垂訓切要之方，盛傳於世久矣。當遵而行之。
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