淤泥不染 竺摩法師著
不因請教無問自說
就以淨土法門來說，佛說阿彌陀經，是觀察當時有些適應淨土的根機，須說淨土法門，才能使他們深信因果，捨惡向善，稱佛名號，往生蓮邦，所以就不因請教，無問自說，敷揚淨土教義，普度念佛眾生。
又說將來世界到了末劫，眾生業重，五濁現前，所以佛經上的文字，都自消失，唯阿彌陀經多留百年，這是給業重眾生最後信佛的機會。過此以後，彌陀經上的文字也都消失淨盡，那時再無佛法在世流行，眾生皆於業海茫茫，為洪波所汨沒了。
由上可見淨土法門，確與末法眾生有緣，適應智簡業重的眾生所修學，儘管顯密各宗各自弘揚發揮光大，而淨土法門的適應性、重要性，還是要為眾機所需要，不可忽視「末法眾生業重，唯依念佛法門得度」，這句話最值得深思。
三、三眼普被有教無疑
佛所教化之法門，各適機宜，有契上根，有契中根，有契下根，隨其根性，各適其適；唯淨土宗之念佛法門，接引眾生，不尚一格，乃是三根普被，萬類均霑，不論僧俗智愚、男女貴賤、家庭寺院、動靜閒忙，不分種族，皆可學習，只要自己能一心念佛，執持名號，無不達到由念佛而成佛的目的。
敬錄 淤泥不染 竺摩法師著
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