承相鄭清之勸修淨土文

龍舒淨土文  王日休居士譔 
 
         承相鄭清之勸修淨土文

人皆謂修淨土不如禪教律。余獨謂禪教律法門莫如修淨土。
夫真淨明妙。虛徹靈通。凡在智愚。皆具此性。根塵幻境。相與淪胥。生死輪迴。窮劫不斷。
故釋氏以禪教律。假設方便。使之從門而入。俱得超悟。
惟無量壽佛。獨出一門。曰修行淨土。如單方治病。簡要直截。一念之專。即到彼岸。
不問緇白。皆可奉行。
但知為化愚俗淺近之說。其實則成佛道捷徑之途。
今之學者。不過禪教律。究竟圓頓莫如禪。非利根上器神領意解者。則未免墮頑空之失。
研究三乘莫如教。非得魚忘筌因指見月者。未免鑽故紙之病。
護善遮惡莫如律。非身心清淨表裏一如。則未免自纏縛之苦。
總而觀之。論其所入則禪教律。要其所歸則戒定慧。不由禪教律而得戒定慧者。其唯淨土之一門乎。
方念佛時。口誦心惟。諸惡莫作。豈非戒。
繫念淨境。幻塵俱滅。豈非定。
念實無念。心華湛然。豈非慧。
人能屏除萬慮。一意西方。則不施棒喝而悟圓頓機。
不閱大藏經而得正法眼。
不持四威儀中而得大自在。
不垢不淨。無纏無脫。當是時也。
孰為戒定慧。孰為禪教律。我心佛心。一無差別。此修淨土之極致也。
八功德水金蓮華臺又何必疑哉。
淨土樞要之作勤矣。
 

敬錄  龍舒淨土文  王日休居士譔 
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