專修念佛

念佛法要(卷一)  淨業弟子惕園毛凌雲敬輯

     清楊仁山文會居士遺集節要

承問念佛下手處，曇鸞法師有無後心，無間心之語，信內光景易移，早辦前程等語，有後心也。
人命在呼吸間，何能存此後心？
無論千念萬念，只用當念一句，以為往生正因。前句已過，後句正出，亦在當念。
如是，則心不緣過去，不緣未來，專注當念一句，是謂事一心，
無論何時可以往生。久久純熟，當念亦脫，便入理一心，生品必高。
其無間心，即是無後心之純一境界也。

或曰：求生淨土，必須發菩提心，修六度行，不亦難乎？
答曰：無難也。凡信淨土法門者，發願自度度人，同證佛果，即是菩提心矣。
專修念佛，見得世間財物無一可樂，不起慳貪想念，即與施度相應矣。
專修念佛，逆境現前，不生瞋恚之心，即與忍度相應矣。
專修念佛，心不散亂，即與禪度相應矣。
專修念佛，不受世俗愚迷，即與智度相應矣。
初行之，即是日用尋常，漸次增進，便成菩薩妙行。

【按】祗要深信切願，守定當念一句，不緣過去未來，截斷前後心識，即事一心。心不散亂，不起貪瞋癡，願自度度人，同生極樂，即與六度行及菩提心相應矣。
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