信、願、行

念佛法要(卷一)  淨業弟子惕園毛凌雲敬輯

     民國王博謙居士佛學淺說節要

淨土法門，以信、願、行三法為宗，這三件要事，是缺一不可。
何謂信？
信是入道之門，華嚴經說：「信為道元功德母。」倘然不信，何能修行？
倘信心不深，修行必不得力。
所以念佛的人，
一要信本師教導我們念佛的話，是決不會錯的；
二要信阿彌陀佛的弘願，我如念佛，他一定來度我的；
三要信西方是確確實實有一個極樂世界的；
四要信彌陀經上所說西方極樂世界的種種勝妙莊嚴，是確確實實有那許多好處的。
何謂願？
既然相信娑婆世界有種種苦，便願速離婆婆。既然相信極樂世界有種種樂，便願往生極樂。
此願既立，堅如金剛，泰山可移，願不可奪。
不但對於娑婆世界種種聲色、貨利，不再有一絲一毫的貪戀，
就是有人說：另有一個世界，比極樂世界還要好，我也是直往西方，不願到他處去的。
就是有人說：另有一個法門，比念佛法門還要好，我也是死心塌地念佛，不願去學別種法門的。
必須如此立願，才能趁彌陀大願之船，到彼國蓮池之岸。
何謂行？
既然信有西方，既然願生極樂，必須勇猛進行念佛一法；兼以諸惡莫作，眾善奉行。西方雖隔十萬億佛土，我若一心念佛，念到極處，舉念即到。
若不專一其心念佛，則業力凡夫，何能到佛菩薩的境界？
既然信了願了，非一心的念不可，非懇切至誠的念不可。因為生死無常，念佛心不專一，則不能感佛接引。
倘若閻王爺的勾票一到，那就只好隨他去受生死的苦了！
所以修行念佛的人，念佛必須勇猛精進，專心一致，掃除一切妄念，放下一切世緣，綿綿密密，心口相應，一日十二時中，無一時一刻一分一秒不念佛。
（念字從心不從口，口中不念，心念也是一樣。但專靠心念，易於懈怠，每日至少必須口中持誦一千聲，愈多愈佳。）
行也念佛，坐也念佛，立也念佛，臥也念佛，閒也念佛，忙也念佛，雖在造次顛沛的時候，也不離佛；
等到功夫純熟，就是睡中夢中也在念佛，念到一心不亂，決定生西，決定成佛。
倘若今天念，明天不念，口中念，心中不念；念佛時心中有佛，不念佛時心中無佛：像這種悠悠忽忽的念佛，也不過替來生種一點淨因罷了！
若要生西成佛，是做不到的。
這不怪佛不來度你，只怪你自己念佛不誠。
憨山祖師說：「口念彌陀心散亂，喉嚨喊破也徒然。」至理名言，切記切記。
【按】此信願行三法，確極要妙，望我念佛同倫，必須如此深信切願，常勇猛精進，專勤念佛，纔能念到一心不亂，決定生西成佛。
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