念佛法要(卷一) 淨業弟子惕園毛凌雲敬輯
臨終十念
唐張善和，殺牛為業。
臨終，見群牛競來索命，大恐，呼妻：「速請僧來救我。」
僧至云：「經言：若有眾生，作不善業，應墮惡道，臨終至心具足十念稱阿彌陀佛者，除八十億劫生死之罪，即得往生極樂世界。」
張云：「地獄至急，不暇取香爐矣。」即左手擎火，右手拈香，向西厲聲稱佛，
未滿十聲，遽云：「牛去佛來，已與我寶座」，含笑而逝。
清施靜巖，華亭人。性端謹，作事周密，為人謀，必盡心，親族多賴之。
忽病刻苦甚，表兄鄭慧庵憫之曰：「弟病亟矣，何不念佛？
經云：臨終十念，亦得往生。」
施曰：「我恨平日未知念佛，今不能念矣，奈何！」遂大哭。
鄭曰：「無妨，弟聽我念，心中想念可也。」即朗唱佛名，施亦高聲隨誦，纔數十聲，忽曰：「阿彌陀佛與諸菩薩，都在目前」，言畢而終。
【按】念佛不在時之久，而在信之篤。
法集要領經云：「若人百歲中，懈怠劣精進，不如一日中，勇猛行精進。」
故無論善惡，皆可臨終十念往生無疑也。
但此係宿種今熟，方遇善知識勸令念佛，亦由以怖苦心勇猛精進之信願行力，與佛慈願力，感應道交，親蒙接引耳。
否則，恐為業障所牽，善友難值，病苦所逼，正念難成。十念雖易，實難倖致，願早辦資糧為要！
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