弘一大師文集—修持
淨宗問辨
問：有謂淨土宗人，率多拋棄世緣，其信然歟？
答：若修禪定或止觀或密咒等，須謝絕世緣，入山靜習。
淨土法門則異於是。無人不可學，無處不可學，士農工商各安其業，皆可隨分修其淨土。
又於人事善利群眾公益一切功德，悉應盡力集積，以為生西資糧，何可云拋棄耶！
問：前云修淨業者不應排斥教理拋棄世緣，未審出何經論？
答：經論廣明，未能具陳，今略舉之。
觀無量壽佛經云：欲生彼國者當修三福。
一者、孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業。
二者、受持三歸，具足眾戒，不犯威儀。
三者、發菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進行者。
如此三事，名為淨業，
乃是過去、未來、現在三世諸佛淨業正因。
無量壽經云：發菩提心，修諸功德，殖諸德本，至心回向，歡喜信樂，修菩薩行。
大寶積經發勝志樂會云：佛告彌勒菩薩言：菩薩發十種心。一者、於諸眾生，起於大慈，無損害
心。二者、於諸眾生，起於大悲，無逼惱心。三者、於佛正法，不惜身命，樂守護心。四者、於一
切法，發生勝忍，無執著心。五者、不貪利養，恭敬尊重，淨意樂心。六者、求佛種智，於一切
時，無忘失心。七者、於諸眾生，尊重恭敬，無下劣心。八者、不著世論，於菩提分，生決定心。
九者、種諸善根，無有雜染，清淨之心。十者、於諸如來，捨離諸相，起隨念心。若人於此十種心
中，隨成一心，樂欲往生極樂世界，若不得生，無有是處。
問：菩薩應常處娑婆，代諸眾生受苦。何故求生西方？
答：靈芝疏主初出家時，亦嘗堅持此見，輕謗淨業。後遭重病，色力痿羸，神識迷茫，莫知趣向。
既而病瘥，頓覺前非，悲泣感傷，深自克責，以初心菩薩未得無生法忍。志雖洪大，力不堪任也。
大智度論云：具縛凡夫有大悲心，願生惡世救苦眾生無有是處。
譬如嬰兒不得離母。又如弱羽只可傳枝。未證無生法忍者，要須常不離佛也。
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