集福消災之道—太上感應篇彙編白話節本 （卷三）
破人婚姻。
【解釋】
破壞別人的婚姻。
【分析】
有了夫婦的關係，而後才有父子的關係，
所以婚姻之道，就顯得更重大了；而破壞婚姻的方式有幾種，有的是百般的設計毀謗，而破壞別人
於婚前；有的是多方的阻隢，而破壞別人於將婚；有的是無風起浪，而破壞別人於婚後。
豈知婚姻乃是天定，人怎麼能夠破壞呢？有的婚姻，或是被人破壞了，畢竟這樁婚姻不是婚姻啊！
然而婚姻的離合是由天定，而人若是起心破壞別人的婚姻，
這個罪孽就跟殺人相同了。
唉！造惡的人，何必要徒然的喪失自己的天良，而去造下這個大孽啊！
至於夫婦本是和好，或是因為岳家嫌女婿出身貧賤而生離間，
或是公婆因為媳婦貧窮而聽信讒言，這又是賊殺親人，比起用木棒和刀來殺，還要厲害的多了，
這些都要引以為戒。至於嫌棄貧窮而悔婚，依恃勢力而強娶，尤其是有害天理。倘使法官徇私，枉
曲的裁判別人離婚，則是大損他的陰德，必定會遭天譴，這是法官應當要引以為戒的。
故事一：
四明葛鼎鼐，在學宮讀書的時候，每天上學都要經過土地廟。
有一天，廟祝夢到土地神告訴他說：「葛狀元每次經過這裡的時候，我都得起立向他致意，希望你
能為我築一道小牆，以便遮擋他啊！」廟祝就照著土地神的意思，開始準備建築一道小牆；剛剛才
找好了工人，就又夢到土地神託夢給他說：「不用建小牆了，葛鼎鼐替人家寫了離婚書，他的功名
已經被上天一筆削盡，所以我不用再向他起立致意了。」
原來當時有位鄉人，準備要拋棄妻子；但是他不會寫字，於是就請託葛鼎鼐代筆幫他寫。葛鼎鼐聽
了廟祝的話，大為後悔，就盡全力挽回鄉人夫婦的婚姻；後來他只考中了鄉榜，也就是省裏面所舉
辦選拔舉人的考試，官也只做到了副使的職位。
故事二：
鄭叔通在他小的時候，父母就為他和夏家的小女孩締結了婚約；等到長大之後，考取了功名，而夏
家的女兒，卻因為生病而變成了啞吧；所以鄭叔通的伯伯叔叔們，都勸他別娶夏家的女兒，鄭叔通
則堅持非娶不可，
他說：「夏家的女兒，我若是不娶她，她就會沒有歸宿啊！
而且我是在她沒變啞吧之前，就和她訂婚了；現在她變成了啞吧，我就要拋棄她，實在於心不忍
啊！」於是鄭叔通竟然就娶了夏女為妻。後來他的官位，做到了侍從，兒子也考取了功名。
【嘉言】
宋朝司馬溫公家訓說道：
「凡是議訂婚姻，應當先要察看男女雙方的品行，和他們的家法，應該都弄清楚，不可以只是羨慕
對方的富貴；
如果女婿果然賢能，現在雖然貧賤，怎麼知道來日他不會富貴呢？
如果女婿不肖，今天雖然富貴，又怎麼知道來日他不會貧賤呢？
而妻子更是家庭盛衰的關鍵，
如果只是為了羨慕她娘家一時的富貴，而娶她為妻；
她就會依恃著娘家的富貴，而輕視丈夫，不尊重公婆，養成了驕傲妒嫉的個性，以後家中就永遠不
得安寧了；
就算是因為妻子的財富而致富，依靠著娘家的勢力而升官，若是有丈夫志氣的男人，能不感到慚愧
嗎？又世俗之人，喜歡在嬰兒的時候，就為孩子輕易的許諾婚約，等到孩子長大之後，或是不肖，
變成了無賴，或是身染惡疾，或是家貧而挨餓受凍，或是到遠方做官，於是就不守信用，違反婚
約；因此而造成打官司的例子，實在很多啊！
所以不管是男孩女孩，都要等到他們長大以後，再為他們議婚；然後經過彼此的書信往返，男方派
人到女方家送禮，表示要娶女方為妻的程序，再經過幾個月的交往觀察，才可以完婚；這樣就不會
發生結婚之後後悔的事情，這種的規矩，也是後世的人應該學習效法的啊！」
恭錄 集福消災之道—太上感應篇彙編白話節本 （卷三）
http://book.bfnn.org/books2/1449.htm#a41
