淡飯粗衣未足羞 心田失種卻堪愁 趁早在生修淨土 莫教臨死怨閻羅

手把楊枝臨水坐 靜思往事似前身 鏡花水月皆幻相 知君有日悟歸程

2010年6月30日 星期三

其有曾行惡事,後自悔改,諸惡莫作,眾善奉行,久久,必獲吉慶,所謂轉禍為福也。

集福消災之道—太上感應篇彙編白話節本 (卷四)

其有曾行惡事,後自悔改,諸惡莫作,眾善奉行,久久,必獲吉慶,所謂轉禍為福也。

【解釋】

若是有人曾經做過惡事,後來自己懺悔改過,並且必須要斷除一切的惡事,奉行一切的善事,這樣

行之久久,必定就能夠獲得吉祥喜慶,也就是所謂的轉禍為福啊!



【分析】

這一節特別提出了悔改兩個字,

告示人們改過遷善的方法,也就是轉禍為福的契機啊!



改就是改過,

悔就是懺悔,

天下純善無惡的人非常的少;而曾經作過惡事的人,則是相當的多啊!

然而惡人可以再轉變成為善人,

所以太上才苦口婆心一再的說,在篇尾結出了改過懺悔的本來宗旨,目的就是要喝破迷關,使人回

頭是岸啊!



又恐怕世人錯認了「放下屠刀,立地成佛」的意思,妄想以一杯的水,就奢望能夠滅掉一車子木材

燃燒的火;

所以說:「諸惡莫作。」就是希望他能夠將惡業刮磨淨盡。

又說:「眾善奉行。」就是希望他能夠將善行積累的圓滿。

這樣的去做,久而久之,才能夠將從前所造的罪業漸漸的消釋去,因此它的禍害方能夠全部的消

除;

而後來的行持,則一天一天漸行的圓滿;新增的福報,自然也就會到來了啊!





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