王鳳儀嘉言錄
第二十三節 立命
○世人都願享福，為什麼享福的人少，受苦的人多呢？
因為人一不知足二不認命。人要能明道，有福會享，沒福也會找。
○命就是人的本分，守住本分就立住了天命。
天命長、名也准大起來。會當幾個人就得著幾條道，若是不盡職、不盡力、喜虛榮、做假事、有名
無實，就立不住命。
女子若是羡慕人家好，怨自己不如人，又恨不如男人自由，不是抱屈就是後悔，那也是不守本分。
○看自己不如人，那叫自欺也叫不知足，這種人准苦。
知足的人天命一定長，情理足道理長，道理足天理長，足了就不費力。
若是做這個想那個，叫做漏氣，象氣球似的，一漏氣就癟了！
又象蒸包子，一漏氣就生了。
所以君子做事不嫌事小，有十分力量使七分，又輕鬆又愉快，就是活神仙。
一起貪心便落苦海，不論怎樣大富大貴，也是毫無樂趣。
○人的名是天給的，
煮飯的叫大司釜，寫字的稱為先生。
人做事要是名不符實，就是丟天命，也就是不知命。
○行道不可出本位，若是離開本位，不但勞而無功，反而有過。
什麼是本位呢？就是人的本分，「素位而行」就可以成道。
○人要「素位而行」，做事不出本位，說話不出本位，思想不出本位，才能當體成真。
若是身為女身，羡慕男人，貧窮人想望富貴，做這個想那個，全是出位的人，怎能成道呢？
就象梨要成在梨樹上，不能在杏樹上成。
若是看哪個果木好，可以把它的碼子（要接的枝）接在我的樹上，自然長好果木。
就象讀書人學古人行事，就是和古人接碴（接枝）也就是古人了。
○茄子在茄秧上成，黃瓜在黃瓜架上成。茄子移到黃瓜架上成不了，黃瓜移到茄秧上也成不了。
人也要不離本位，才能當體成真。
○當省長的一省的民就是他的命，當縣長的一縣的百姓就是他的命，
當教師的，學生就是他的命，放豬的豬官，豬就是他的命。
要是因為事多生怨，或是仗勢欺人，都是不要命啦！
若是沒有豬，誰雇豬官？沒有學生，誰請先生？
沒有百姓，不會設官，可見本分內的事就是人的天命。
○人有性歸命的，有命歸性的。
「命者名也」，不任性，照自己的名位安分做事、始終如一的，叫做「性歸命」。
不顧自己的名位，任性而為、做輟無常、喜怒不定的，叫做「命歸性」。
象大舜的父母，想陷害他，他不動性，始終盡孝，正是「性歸命」了。
○心存道理，才能知命，知命的人才知道本分。
性存天理才能知性，知性的人才知道大道。
人有性歸命的，有命歸性的。性來歸命，看他歸的是哪一個命？
歸天命是真的，歸宿命是假的，歸陰命是壞的。
性命合一，放出去是外王，收回來是內聖。
○成人不在地位高低，能力大小，只要守本分，能盡職的就是成人。
敬錄 王鳳儀嘉言錄
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